2009-10-02

向天湖海拔738米，东南隔光天高山棱脉与鹿场为邻，西南接连蓬莱村，西北面山下是南江村、东河村。光天高山为加里山脉的一条支棱，东侧受大东河的切割侵蚀，峭崖壁立；西侧则山坡平缓，棱脉较宽广。

2009-10-02

位在三湾乡铜镜村小铜锣圈的月眉吊桥建于1929年，原是南庄与三湾通往头份必经的路段，钢梁结构的桥面宽有4公尺，长约150公尺，上头还铺设有运送煤炭用途的人力车轨，当时是两岸交通往来的交通要道。

2009-10-02

三湾的五穀庙建于清咸丰元年(西元年)，是山坡地上仅有的一间建筑物，庙宇周围满是翠绿的相思树，更显出五穀庙的幽静。五穀庙的三百坪庙地是由信士陈氏所捐献，主祀的五穀大帝则是由竹南五穀宫分灵而来。

2009-10-02

永和山区中三元宫与褒忠祠的设立与地方开垦发展有着密切的关联，清嘉庆十七年(西元年)时由先民廖佳福率领族人到此地开垦，经过垦民们的辛勤开垦之后，将此地取名为永和山。

2009-10-02

隆恩圳是头份竹南地区农灌溉的大动脉，先民初到头份开凿至今已有两百余年历史。隆恩圳由林耳顺、陈晓理等人创凿，随看拓地之增阔，修凿圳路，因圳渠广布，日后成为头份竹南地区之主要灌溉系统，至乾隆末年，官方曾出资，协助民间经营，并取乾隆加恩之意而命名。

2009-10-02

杨统领庙位于头份镇仁爱里高速公路东侧，曾暂核定为台湾二级古迹，后因变更为庙，撤销列级。杨统领名为杨载云﹝又名再云或紫云﹞，籍贯不详，为清末戌台副将。

2009-10-02

头份永宁义渡碑立于道光23（1843）年，位在头份东兴福德祠后方。材质为砂岩，四方石碑同立，纵32公分、横47公分，用以纪念义渡口设立。清领台湾初期，中港溪水深湍急，架桥不易，全倚赖渡船交通，后因收费常起纠纷，故制订义渡章程，并立碑为记，现今碑上仍有完整的永宁渡乐助碑四块。

2009-10-02

永和山水库是台湾第一座没有水门以及水闸的水库，采用自由溢流式设计的双双侧槽式溢洪道，坝体为滚压式土坝，坝顶标高89.50公尺、长340公尺、宽12公尺，极为雄伟壮观，是座典型的离槽水库。

2009-10-02

义民庙位在苗栗火车站,左边停车场边的义民街内, 庙前有一广场,两边植两棵榕树,广场前是戏台。庙本身用围墙围着,围墙门外石马、石狮各一对。庙分正殿及左右二厢房,正殿奉祀义民兵神位。

2009-10-02

太阳宫缘起于1940年，一楼主祀太阴星君，二楼主祀太阳星君，现址之寻觅决定亦富传奇，听闻珊珠湖现址居民常见有金黄色火球掉落地上，并有老者隐现其间，结果发现此地坐向依八卦方位属火正是太阳星君最佳安位之处。

2009-10-02

龙凤宫位于苗栗县竹南镇，建于清光绪年主奉天上圣母，香火鼎盛，与中港慈裕宫合称为内、外妈祖。庙殿后方的天上圣母塑像高136台尺，内有12层楼，是东南亚最高大的天上圣母塑像。

2009-10-02

港墘老榕树已有多年历史，在日据期间，便于树上建了一座阁楼，名唤榕树楼，大约可容纳二十人，供大众饮酒唱歌或表演。

2009-10-02

位于竹南镇民生路,相传创庙迄今有300多年历史中港慈裕宫,是苗栗县最古老的妈祖庙,与北港朝天宫、东港东隆宫并称台湾三妈祖，具有保存价值，是台湾地区三级文物保护。

2009-10-02

五谷先帝庙位於竹南镇新南里，主祀神农大帝。其创建年代，有两种说法:一说是乾隆四年泉州人林耳顺，率领闽粤籍垦民三十余人，与当时盘踞在该地的原住民订约开垦三角店(今新南里)、田寮一带，为祈求地方安宁，民富物丰，而兴建该宫。

2009-10-02

河滨自然公园位于中港溪出海口附近，拥有大片红树林、水笔仔林、木麻黄林，保护区内蕴藏着大量的鱼蟹生态，每逢冬季总吸引成群的候鸟来此，由于目前公园内设置了各项设备，使河滨公园兼具了休閒及教育的功能，更加焕然一新，成了民众休憩的场所之一。

2009-10-02

红树林是一种生长在河口潮间带及海岸沼泽的常绿小乔木，它可以净化海水，汇集河川及海洋所带来的各种无机盐及有机物，再加上植物本身枯枝落叶的分解，使得区内堆积了大量的养分，提供给鱼、虾、蟹、贝食用，而后成为鸟儿的盘中飧，构成一个小型的生态系。

2009-10-02

位于原崎顶海水浴场，提供国际表演以及餐饮、露营、烤肉等服务，是一处多元化的休闲度假据点。水上摩托车、气垫船、露营烤肉区、儿童游乐场、渡假小木屋等等，这儿的景观更是优美，黄金沙滩及蔚蓝海域，肯定会让您流连忘返不虚此行。

2009-10-02

竹南滨海森林游憩区，其海滩因为水深不适合戏水，所以并未规划为海水浴场，但直而长的海岸却可以踏浪、观赏台湾海峡的落日，沿线风景优美，原始木麻黄、棕梠树成荫，不论是散步欣赏沿途风景或骑自行车运动。