2015-11-30

是一处充满日式风情的建筑群，，本堂、御庙所、库里、钟楼基本上皆为折衷样式，而轮番所是日本传统住宅形式；树心会馆则为表现新时代精神，採用砖结构与西式木屋架组合，屋顶仍维持日式风格。

2015-11-30

三脚渡除了连结街庄，具有交通的功能外，也是附近居民维生船只聚集的港湾，除了在陆上从事农作，河边养鸭，河里耙蚬仔、捕鱼，也是他们重要的谋生方式，见证了淡水河的变迁，是一个极富历史意义的空间点。

2015-11-30

中山基督长老教会，是日本人所建之基督教堂，大门拱柱刻着一九三七年三月奠基，原为日本基督教圣公会教堂，称为大正町教会，供当时住在大正街一带日本人教徒礼拜之用。

2015-11-30

一系列的人世情欲、自然交替、生活感受等，用不相同的双重脸谱表达出来，象徵都会人的风貌，也是真实人生的写照。这组公共艺术的亲和力和平易题材，是最稚气、最活泼的老少咸宜作品，把车站点缀得有如艺术游戏场般，十分逗趣讨喜。

2015-11-30

士林神农宫俗称旧街庙，与芝山巖惠济宫、新街慈諴宫并称为士林三大庙，也是庙龄最古老的一座。现存古文物有清代古香炉1个、记有庙誌的清代长生禄位1个、清乾隆至道光历朝石碑5块、以及日据时期的石柱1对等。

2015-11-30

粜米古道属南港山系，交通便利邻近台北市信义区，全长约五百石阶，近年来陆续整建后相当舒适且安全，是老少咸宜的步道；若嫌短短石阶不够过瘾者，亦可接着纵走南港山系。

2015-11-30

窑顶部为龟背式拱起，用泥土盖成，顶上加盖双斜茅草屋顶，燃烧室上方盖一单斜茅草屋顶棚架叫狗嘴寮仔，用以防风挡雨。拥有木炭窑的十八份农场主人导览时会示範烧木炭，让民众重新认识古早的产业活动。

2015-11-30

《飞翔人形》是一组三件作品组成。抽象化的三座飞翔人形，以六条钢索悬吊，固定圆柱上，展现飞翔自在的快感。整体《展翅高飞》寓意学生将飞跃出学校、台北、台湾，放眼国际，展翅高飞在全宇宙。

2015-11-30

台北市交通资讯中心展示本市智慧型运输发展成果历程与交通规划的过去、现在与未来展示呈现让民众参观，以增进民众了解本市交通控制设施及智慧型运输发展。

2015-11-30

莲花持：莲花被喻为清净无染的世界，小花苞为花生命之本初，持花之手默默承接，造型充满圆浑饱和的美感，让客户或看或靠，产生光明、向上的情愫。

2015-11-30

为了让市民了解各种灾害的历史及特质，台北市消防局防灾科学教育以电脑、电子、机械设备，模拟各种灾害发生状况，供市民实地操作体验，使防火、防洪、防震、防颱等紧急避难知能，自然地融入日常生活中，以寓教于乐方式，提升市民灾害应变能力。

2015-11-30

示范场内部设有制茶机械展示教学室、茶文物特展室、茶叶活动实习教学区等，带领民众认识茶叶制作过程、见证南港茶叶兴盛历史，同时还能亲自动手泡茶，学习沖泡、品尝最具风味的南港包种茶。

2015-11-30

1954年4月17日正式升格为堂会，之后由于内部不和谐，于1956年另一批信徒在同一条街不到五十公尺处成立新兴教会。直到1962年在台北中会的努力下，两间教会复合并更名文山教会至今。

2015-11-30

艺术家创造了一个简单的脚本，一群虚拟的星球访客，藉着不同的姿态巧妙地融合于环境中。自由的运用不同的材质和鲜活的色彩，期待民众可以从艺术创作中体会色彩及造型的魅力。随处充满令人惊喜的机智和幽默，刺激校内的学子和路过的民众发挥想像来解读这组来运动吧！

2015-11-30

以怀旧与科技为主题，唤起南港旧产业之辉煌记忆，重起社区营造计画的新生命，以 舟、茶、桂、煤 为核心印象，将南港站捷运月台视为当代的转运码头，呈现早期南港仔码头的历史印象，表现昔日南港码头为丰盛农产、矿产出口港的历史氛围。

2015-11-30

〝捷运〞现代交通的重要系统，联繫着人与人之间的情感，如同昔日作为联繫功能的河流，潜藏着人们内心深处的记忆与期待，对照今日捷运的现代时空，空中之河粼粼的流动水光是生活的梦想与希望。

2015-11-30

以人脸与脑壳外形并置，形塑成半抽象之外观，远看似一抽象扭转而上的雕塑作品，近看却有人脸侧面轮廓形状。堆叠产生的线性在作品中变成速度的隐喻，飞快的速度让人体抽象化，飞快的思绪则是创意转化的动力。

2015-11-30

泡泡飞升到天空化为无形，我们吹着它的时候，心中多幺希望，泡泡吹得很大，飞得远远的，而且是不会消失、破掉的，会随着风在空中飞舞，布满天空，飞过校园，飞过对面街道，飞向天空，飞过都市飘过海洋，到达心中心仪的地方。