2009-07-25

当时开垦时有许多客家人的族群，而客家人习惯在名词后加一个头的特殊口语，所以红魁就读成红魁头，由于当时开垦的居民大多数不认识字，所以都用客家话来称呼它，念起来的音就类似风柜斗了。

2009-07-25

瓷画（釉上彩），是在上过釉的白瓷上，画上一种特殊的釉彩，然后窑烧。经过高温、将颜料和釉融合在一起，所以称为釉上彩。与在未上釉之前的素坯上所画的釉下彩是不同的，釉上彩可以永久保存。

2009-07-25

现代的科学眼光姑且不论，黑米神迹事件的真实性，在二次世界大战刚结束的台湾，医学不发达，加上痢疾流行，特效药不易取得。神明的指示，或仙米的发现，口耳相传后，对当时的人来讲，无疑地是一种最有效的特效药。

2009-07-25

张廖家庙，为三堂两横加围屋式之建筑组群，位于台中市西屯区府安街205巷1号，方位坐北朝南偏西，在南北稍长的基本型态下，庙后方採圆弧型处理的方法，颇为特殊。

2009-07-25

美术园道的特色不只在特色餐厅，也呈现在浪漫风情的绿园道，懂得欣赏美景、品味生活的您，来到此千万别在吃吃喝喝中，就忘记了与君携手赏景的闲情雅致。

2009-07-25

走进清水岩你会不由得的自在，寺庙座落于太五郡山西麓，两旁与后山的百年古松，绿意样然，山中云雾袅袅，衬托出清水岩寺的清静，更特别的是清水岩地出泉水，清澈甘甜，在这好山、好水、好风景的清水岩寺，是寻求心灵休憩站的好去处。

2009-07-25

常见的手工饼乾口味多来自西方，味道上比较偏向甜腻，在六饼小舖则可以找到本土味手工饼乾，像桔子、黑糖、杏仁瓦片…在味道上Vina更是反覆试验，找到更合乎台湾人口味，比较甜的自然、不腻。

2009-07-25

刘氏月眉池最醒目的地方，院子前方的半圆形大水池，因而命名月眉池，如今少了取水的功能，但明媚的风光不减，且因月眉池位于八卦山山麓，地下水位较低，而有天然的涌泉自然流出。

2009-07-25

彰化的农业大镇二林镇，除了传统大宗的稻米、甘蔗与葡萄农作物，近年来也逐渐发展精致农业与休闲产业，如当地农民以新鲜葡萄酿成的红酒，而成知名的酒乡。

2009-07-25

一九三八年，朱铭生于台湾苗栗通霄的穷苦农家，十三岁那年，拜师学凋木刻，其师擅长寺庙人像与中国历史人物。朱铭不但秉承了师父对传统题材的热度，还掌握了木凋的精髓。不久便自立门户，成为杰出的手工师傅。

2009-07-25

这是田心社区老一辈共同的记忆，也是记录台湾人特别的历史，虽然现在这台车不推了，仍在社区的努力下，放在热闹的街道旁，供民众经过时观赏，您也能藉此了解这个地区不同的文化以及特色。

2009-07-25

在高阳轩书楼裡，除了许老师自己的书画作品外，举凡近代传统诗刊、诗集之蒐集、民初以后近代文人的手稿、弥足珍贵从日治时期到台湾光复后地方人物的老照片数万祯，以历史史料分类，都是难得一手史料。

2009-07-25

长期以来，客家人群聚在北台湾的山地或丘陵地区，过着开山打林，荜路蓝缕的生活。除了樟树、茶树，油桐树也曾经是台湾客家庄重要经济产业之一。

2009-07-25

来台中走春又开运，除台中县大甲妈、新社九庄妈外，台中市知名的妈祖庙：万和宫妈祖、乐成宫妈祖等，也在春节期间举办多项有意义活动，让信徒到庙宇走春时，除祈福保平安外，又可过不一样的年，省钱又平安。

2009-07-25

为什么会花这么久的时间呢？张妈妈解释编织一块布必须要先从砍麻开始，接着用竹子刷掉皮、在大太阳底下晒乾、再捻麻成线，再把一捆捆的线放到烧木材产生的灰里煮三小时漂白。

2009-07-25

茶道并不是一种古板的贵族式教条，离开茶桌，茶道延伸进入日常生活，从内在气质的涵养修行，展现于外与人的和谐互动，在在让人如沐春风。

2009-07-25

品茗杯、闻香杯、茶海用以把集中茶汤，茶汤会比较均匀也方便奉茶。功夫茶壶（总称）、盖碗的冲茶器，用这个碗来泡茶给大家喝。茶壶下面所垫的叫做茶承，用以承接茶壶多出来的水。

2009-07-25

第二个步骤是考量其通用性，通常人们选择第一套入门茶具的时候，会希望什么场合都可以是用，用的多、也用的广，不要只有一点用途，感觉上会不划算。第三个因素则考量到金额，也就是经济上的预算。