2009-10-03

全台湾独一无二用贝壳盖成的庙，你有听过吗？就在彰化县福兴乡福南村，有一座庙宇完全使用贝壳、珊瑚、海底礁石做为建材，就是众人所啧啧称奇的“贝壳庙”。

2009-10-03

大半个世纪过去了，碑石依然在鹿港洛津矗立著。我们还能在碑文裡头找到敬义园曾经具体的为鹿港做过什麽善行什麽义举吗？流于形式的概括叙述，只能让我们知道敬义园曾经这样陪伴著鹿港从兴盛走向没落。

2009-10-03

兴安宫俗称兴化妈祖宫，是鹿港最早的妈祖庙之一,早期是兴化人的祭祀庙宇，因此祭拜人潮有限，因而庙宇未被改建，得以保存原有的格局。庙内木柱采以附壁柱的工法，门楣上方之木构建筑，为旧庙宇的雕刻及栋架。

2009-10-03

新祖宫系由乾隆帝颁官帑敕建之庙宇，清乾隆五十二年(公元一七八七年)十月，大将军嘉勇公福康安率劲旅十余万，齐登鹿港，平定林爽文之举事，虽曰将士用命，亦赖神助，遂拨帑倡建，于是年十二月砌基竖梁，越年六月竣工，奉天上圣母神像入祀，俗称新宫。

2009-10-03

昔日鹿港的每个街道巷口都设有隘门，而今仅存一处，位于中山路后一条名叫后车巷的小巷中，此座仅存的隘门建于道光10年公元1830年，高约10尺，宽约8尺，上题有门迎后车四字，至今历尽沧桑，曾于1979年倾塌，现已修复。

2009-10-03

城隍庙为二进一院的建筑，分别为三川殿、正殿与后殿。城隍庙内有一面算盘与铜镜，象征城隍爷以算盘算计士民在阳世的功过，铜镜则有善恶分明之意。

2009-10-03

本宫的庙宇建筑主体是以钢筋水泥为主，局部梁坊配以木构建筑，建筑与配置的特色中较值得一提的是木雕部份的神龛、供桌、门额、雕花窗棂等,这些精美的雕刻与彩绘，在在为本宫苏府大二三王爷的神威增添无比庄严肃穆的气氛。

2009-10-03

忠义庙的外观富丽堂皇，两侧墙壁以大理石镌有鹿港当地各大书画名家以及文学诗人的诗句，并且拥有工艺精细的木作神龛与「义勇精忠」的匾额，庙宇整体运用许多鲜艳的色彩装饰，相当华丽。

2009-10-03

金门馆为两殿两护龙式建筑，前殿为硬山式，燕尾翘脊，朴拙庄严。天井中有巨树，老干盘郁，枝叶繁茂。馆中重要文物为：门额上的匾金门馆，及由开台进士郑用锡等人所立的重建浯江馆碑记。

2009-10-03

弯曲多折为鹿港巷道之特色，尤以金盛巷（九曲巷）为最大部分的鹿港老街中的巷道多可称为九曲巷，此原是鹿港巷道的一大特色。而其中以金盛巷在九曲方面的特色表现最明显，同时也保存的最为完整。

2009-10-03

现今的泉郊会馆位于鹿港镇中山路上，内部已成为代书事务所的办公室，游客只能从会馆陈旧的外观，遥想当年鹿港商业发展繁荣的景象。至于鹿港八郊中第2大的厦郊会馆，已改建为现今的老人会馆，从外观已经看不出当年的气势，只剩下一些介绍厦郊会馆历史的碑文，纪录鹿港商业发展的历史。

2009-10-03

位于鹿港古迹保存区的精美建筑合德堂，是一栋闽南式传统三合院建筑，木造砖瓦结构，虽无华丽雕刻装饰，但整体栋架樑柱无不显现泉州式古厝的样貌。

2009-10-03

南靖商人奉请祖庙关圣帝君神尊来台，于鹿港港墘边初创庙宇(即现今庙址，当时庙前为船筏碇泊之所),原专属于漳州来台移民恭奉的信仰中心。迨漳州人士内往内地发展后，现已成为不分族群，全民共同的关帝庙。

2009-10-03

威灵庙是目前台湾唯一有六神将军的庙宇，六神将军为俗称七爷八爷的范谢将军以及周、董、魏、熊四位将军，依照每年鹿港的习俗，鬼门关也都是由威灵庙所负责。

2009-10-03

日茂行为三进二院的建筑格局，目前仅存门厅与正厅。日茂行前埕地面满泉州石板，前有数颗磉石，做广场时酬神时演戏的台石。后来由鹿师施金义承蒙重修，由鹿师施金义承蒙重修，并由和美陈颖派彩绘，并由港阳师欧锦华现场挥动正行彩绘的墨迹。

2009-10-03

整个游戏场设置在一个大沙坑上，每个角落都可以挖砂!! 沙坑上还有两个超大的磨石子溜滑梯。最与众不同的是～这儿有超丰富的攀爬设施，根本是小孩版的极限体能王闯关挑战～真的很好玩!!

2009-10-03

这座土地公庙是鹿港最古老的，早在清雍正三年（1725年）之前就已兴建。昔日的鹿港，在街镇的东、西、南、北、中五个方位各建了一座土地公庙镇守。目前只有北方土地公拥有独立空间的庙宇，其余大都被迁入其他庙宇中。

2009-10-03

屋顶栋架为木架构 搭配钢桁架，上铺水泥瓦，山墙的部分则为编竹夹泥墙之作法。左边墙面有一木碑鹿港公会堂记，由当时栎社社长傅锡祺撰稿，鹿港仕绅庄太岳敬书，内文叙述兴建始末及当时地方仕绅的捐款碑文，是重要文献。现由鹿港镇公所负责管理。